Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1788 года в городе Данциге. Когда Артуру было 5 лет вольный город Данциг подвергся блокаде со стороны королевских прусских войск. Тогда отец Шопенгауэра решился совершенно выселиться из родного города, за несколько часов до вступления в Данциг пруссаков, родители Артура выехали из города и направились в вольный город Гамбург. Во время двенадцатилетнего пребывания в Гамбурге они предпринимали целый ряд более или менее отдаленных путешествий. Одной из целей этих путешествий было желание Шопенгауэра-отца содействовать всестороннему развитию Артура. Девятилетним мальчиком он сопровождал отца своего во Францию, причем отец оставил его на два года у своего хорошего знакомого, гаврского купца Грегуара, с сыном которого маленький Артур обучался у лучших учителей этого города.
Платон (ок. 427–347 до н.э.), греческий философ и педагог. Родился в Афинах в 428 или 427 до н.э. и умер там же в возрасте 80 или 81 года. Его отец Аристон (умерший, когда Платон был еще ребенком) принадлежал к семье, которая играла видную роль в эпоху Перикла, а среди предков матери Периктионы был Дропид, родич и друг великого афинского законодателя Солона. После смерти Аристона Периктиона вышла замуж за своего дядю Пирилампа, близкого друга и сподвижника Перикла. Таким образом, Платон вырос в семье, члены которой традиционно готовились к государственной карьере, в обстановке, пропитанной идеалами греческой демократии.
Ницше Фридрих (Nietzsche, Friedrich) (1844–1900), немецкий философ и поэт. Родился в деревушке Рёккен близ Лютцена (Саксония) 15 октября 1844. Его отец и оба деда были лютеранскими священниками. Мальчик был назван Фридрихом Вильгельмом в честь правящего короля Пруссии. После смерти отца в 1849 воспитывался в Наумбурге на Заале в доме, где жили его младшая сестра, мать, бабушка и две незамужние тетки. Позднее Ницше стал посещать знаменитую старую школу-пансион Пфорта, а затем учился в университетах Бонна и Лейпцига, где углубился в греческую и латинскую классику. В лавке старых книг в Лейпциге он однажды случайно обнаружил книгу Мир как воля и представление немецкого философа Артура Шопенгауэра, которая произвела на него сильное впечатление и повлияла на дальнейшее творчество.
Один из древнейших китайских мыслителей Лао-цзы, родился в VI в до н.э., в царстве Чу.
А вот его смерть, действительно загадка:
первая теория, что умер он согласно собственно даосской традиции, тоесть Лао-цзы являлся одним из бессмертных;
вторая теория заключается в том, что Лао-цзы покинул Китай, и место и время его смерти неизвестны;
третья теория состоит в том, что многие полагают, что он умер и похоронен в самом Китае.
Основным трудом его жизни принято считать книгу «Дао дэ цзина».
Китайский мыслитель, философ Конфуций, родился в 551 году до н.э., в царстве Лу в Китае.Умер китайский мудрец в 479 году до н.э., также в царстве Лу.
Как величайшему мудрецу древнего Китая, Конфуцию приписывается редактура множества классических произведений, однако в настоящее время большинство ученых согласны с тем, что единственный текст, действительно представляющий его идеи, – это «Лунь юй» («Беседы и высказывания»), составленный из школьных записей Конфуция его ученика уже после его смерти.Основной идеей учения Конфуция, является Жэнь, или гуманность, наиболее ценное качество личности, достижимое в процессе образования, а путем к обретению жэнь является практика ли, то есть социальных норм.
Древнекитайский философ, приверженец конфуцианства Сюнь-цзы родился около 300 лет до н.э., а умер около 215 года до н.э., таким образом прожив примерно 85 лет. К его главным идеям можно отнести следующие догматы: человек по природе зол, источником зла являются неконтролируемые желания и чувства, человеческую природу можно исправить путем воспитания. Уже тогда Сюнь-цзы считал, что все в мире обусловлено естественными причинами, а религия не имеет никакого значения, боги и демоны – просто вымысел и предрассудки.
Будущий лидер Китая Мао Цзедун, родился в 1893 году в городке Шаошань, провинция Хунань, Китай, а умер в 1976 году как всенародный вождь в Пекине.
Среди его основных трудов выделяются такие: «О практике» (1937); «О противоречии» (1937); «О новой демократии» (1940); «О литературе и искусстве» (1942); «О правильном разрешении противоречий среди народа» (1957).
Главные идеи Мао и его идеология состояла в том, что мир наполнен противоречиями, и разрешать их необходимо руководствуясь принципами диалектики. Он считал, что
теория возникает из практики, а практика – единственный критерий истины.